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神像寫真

 《主神‧玄天上帝神傳》
 


主神玄天上帝

 玄天上帝自天地混沌初開時,即屢經刼化生。卒能圓道,昇騰金闕。以北方守神之職,驅邪除魔,鎮怪伏妖,神威顯赫,普受萬方景仰。

 玄天上帝全稱為『武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊』,又稱北極大帝、開天炎帝、水長上帝、真如大帝、北極佑聖真君、混元九天萬法教主、玉虛師相、元武神與小上帝等。民間稱為上帝公、上帝爺、帝爺公。

 玄天上帝之生平,以《三寶大有金書》所載,係先天氣五靈玄老太陰天一所化,起自於天地混沌初開之時,對於其歷劫化生,有以下說法:玄武乃始化身,太極別體,上三皇時下降為太始真人,中三皇時下降為太元真人,下三皇時下降為太乙真人,至黃帝時下降為玄天上帝。
 

 而關於玄天上帝之生平歷程與修道經過,則以《混洞赤文》記載最為詳盡:無欲天宮淨樂國王因膝下無子,深恐社稷託付無人,於是與善勝皇后虔誠上禱。不久,皇后夢而吞日,感而有孕,此乃玄天上帝符太陽之精託胎,孕胎十四個月,於上天開皇初劫,下世黃帝紫雲元年三月三日午時,產於皇后左腋。


 玄帝生而靈異,年及七歲,古籍經典均能精闢透徹,天文地理無所不通,十五歲時,立志修行,願捨棄王位救護天下蒼生,於是前往深山幽谷苦修不輟,『玉清聖祖紫虛元君』念其虔修之志,親自下凡授與無極上道,後又指示其向東而行,抵達中國境內名山『武當山』,從此隱遁群壑,攝躡山川。又拜『妙樂天尊』為師,並獲『豐乾大天帝』贈與『北方黑馳袞角斷魔雄劍』(即民間俗稱之七星劍),作為降妖伏魔、收奸斬邪之隨身利器。如此修行四十二年後,大得上道,於黃帝紫雲五十七年歲次甲子九九佳辰功完行滿,默會萬真,由五龍捧聖,昇騰金闕。

 玄帝圓道,奉聖諭鎮守北方,統攝斗、牛、女、虛、危、室、壁北方七星,兼管諸天甲兵。商朝商紂敗德,天下大亂,惡毒四起,六天魔王趁機傾巢而出,致使凡間人鬼不分,善惡不明。因此玄帝奉元始天尊之命,下凡鎮魔除邪,以區分人鬼。玄帝下凡除妖時,三清道祖特賜金甲玄袍、披髮跣足、黑旗為令,並以騰蛇、八卦神龜為輔,神威大顯,鎖眾鬼於酆都,天下大安。

 玄天上帝之祀,起自漢朝,宋朝封為『北極佑聖真君』,後又加封『佑聖助順靈應真君』。明代奉祀更是虔敬,賜號『玄天上帝』,敕建武當山紫霄殿,並明令天下廣建真武廟,每歲遺官致祭。明末清初,鄭成功領軍來臺,見台南涗海地勢猶如蒼龜螣蛇交纏之狀,於是奉玄天上帝為鎮臺之神,玄帝信仰在台乃生根立足。

 玄天上帝的神像造型,右手執七星劍,表示當管北方七宿,並主除妖蕩魔之神職;左手印訣,一指向天,為其成道之姿;腳踏螣蛇蒼龜,以玄旗為令,轄管諸天神將,並有康趟元帥分侍左右。


 

 《 觀音佛祖(觀世音菩薩)神傳》
 

 觀音菩薩是中國佛教的四大菩薩之一,又名觀自在、施無畏者,全稱為『南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩』,是佛教悲門之主。觀世音之名的意義,在『普門品』中記載很清楚:『觀世音以何因緣名觀世音,佛告無盡意菩薩善男子,若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時現其音聲,皆得解脫。』可知觀音之名,是以其能聞聲救苦,因而稱之。關於觀世音菩薩的生平,民間流傳較廣的說法如下:觀世音本為慈航尊者,因不忍見世間女子遭受沉淪之苦,於是自願轉世為興林國三公主妙善。妙善公主自幼修行禮佛,長大後妙莊王為其招婿,公主不從,被軟禁於後花園中,後來又居於白雀寺,王命僧尼使喚公主搬運茶水,卻有鬼吏代勞;又下令焚寺,僧尼俱亡,只有妙善無恙;又命斬首,利刃無故三折,又命人以白絹絞首,霎時黑霧遮天,一隻白虎背負妙善前往屍多林,妙善遊歷地府,以其慈悲大願超脫惡鬼,後又還魂,至香山修道,九年後功果圓滿。當時妙莊王身染惡疾,非至親手眼不能醫治,妙善自願剜目斷臂救治父親,妙莊王深受感動,從此潛心修道。妙善因福力遍大千,神通應三界,而封為『大慈大悲救苦救難南無觀世音菩薩』。
 


 

 《同祀神明》
 


註生娘娘
 


南北斗星君
 

 神農大帝
 

 中壇元帥(太子爺公)
 


土地公


斗姥星君


 《十八羅漢神傳》

 ◎十八羅漢
  無論是佛堂或寺廟,凡是供奉觀世音菩薩的地方,都在兩旁壁上祀奉十八羅漢為從神。

 ◎阿羅漢
  十八羅漢本來自十六羅漢,他們是釋迦牟尼的十六個弟子,是歷史人物。羅漢,是梵文譯符“阿羅漢”的略稱,佛教認為一個人因為修行的功夫不同,故取得的成就也有高低之分,每一種成就叫做一個“果位”。“阿羅漢果”是小乘佛教修行達到的最高果位,在大乘佛教中則低于佛、菩蕯,是第三等。
 佛教稱獲得這一果位就可以熄滅一切煩惱,圓滿一切功德永遠不再會投胎轉世受所謂“生死輪回”之苦。獲得阿羅漢果位的人叫“阿羅漢”,簡稱“羅漢”,應受人天供養。
 著名的十六羅漢,傳說是受到佛的囑咐,不入涅盤,常在世間弘揚佛法,受世人的供養而為眾生作福田。
 后來又增加了降龍、伏虎兩位尊者,成為流行的十八羅漢。十八羅漢的興起,并無經典依據,主要是當時畫家們在十六羅漢之處加畫了兩位,成為以后最流行的羅漢群像,列于大雄寶殿兩側,在一般寺廟中都能找到他們的身影。

 ◎十八尊者
 十八羅漢的名字分別是這樣的:
 誌公尊者、老僧尊者、降龍尊者、布袋尊者、觀經尊者、進香尊者、進果尊者、飛拔尊者、劫賓那尊者、梁武尊者、目蓮尊者、開心尊者、伏虎尊者、戲師尊者、力風尊者、悟道尊者、長眉尊者、迦留陀夷尊者。
 在諸多佛教神像中,十八羅漢的造型獨具一格,每一尊羅漢的表情姿態,縱情自然,怡然自適,豪無道教或民間信仰中諸神那種矯飾造作之形態。
 每當我們站在這十八尊羅漢神像前,觀看他們的表現,都不由得發出會心一笑。的確,以這種造型的從神,來配襯大慈大悲的觀世音菩薩,是最恰當不過了。


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