本殿位於玉井街市中心，在玄帝神恩照拂下，市況繁華，百業崢嶸，人人安居樂業，家家慶賀昇平，所謂『溫飽而思禮樂，富足而隆祭祀』，此即本殿得以廟貌恢閎、香火鼎盛之原因。

　本殿坐東向西，廟構共計三進，即三川前殿、玄帝正殿與觀音後殿，三殿山牆依次毗連，渾然一體。細看外觀，則同中有異，各具千秋。三川前殿採硬山三脊式，正脊飾雙龍朝福祿壽三星，步口石鼓與石枕，純以青斗石雕就，樸拙之中益顯年代悠遠之美，距今已有二百多年歷史。正殿正脊則為雙龍護塔，正殿後壁闢有『五龍捧聖』巨幅雕刻，係取材於玄天上帝在武當山圓道時，在九九佳辰由五龍真君下凡捧聖，接往金闕之典故。壁堵前則為觀音池，中有白衣觀音立像。

　前殿中庭有數百隻生烏龜。這些烏龜均為信徒所獻，放生於此，代表玄帝龜蛇之徵象，數目最多時曾達到數百隻。迄至日據時期為止，殿內還經出現蛇蹤，這種龜蛇合會、玄武耀光之現象，令人嘖嘖稱奇。正殿恭奉玄天上帝神尊，粉面五部髯，威儀萬千，庇佑境緣人安物豐，係玉井鄉民虔心敬奉之神明。後殿主祀觀音菩薩，左右同祀南北斗星君與註生娘娘，兩側壁龕有十八尊者像。
 

　《建築文物說明》

１、屋頂剪黏
　北極殿簷頂剪黏繁複絢麗，燕尾昻翹，在碧空微雲映照下，更顯繽紛斑斕，多姿多彩。

 

２、龍魚雀替
　精雕細琢之龍魚雀替，採龍頭魚身造型，靈活生動，為不可多得之藝術作品。

３、潘麗水壁畫
　玄帝白日昇天圖中，描繪玄帝披髮跣足，一指向天，由五龍捧聖，冉冉飛昇之經過。

 

４、左右門神 / 麻姑獻瑞壁畫 /
　　福星拱照壁畫_潘麗水畫




 

　潘麗水簡介
　潘麗水　（1914年─1995年4月8日），大正三年（1914年）生，台灣台南市人，知名廟宇畫師，人稱「麗水師」。

　因父潘春源亦知名民俗畫師，潘麗水除從小受父親薰陶，另師事水墨畫師呂璧松，昭和6年（1931年），公學校畢業甫二載，即以「畫具」一作，和父親雙雙入選第二屆「台灣美術展覽會」，一時美談，而於1934年正式出師，稱雄一方。

　青年時期逢台灣日治時期，廣告勃興，曾轉行做過廣告看板繪製。

　二次大戰之後，潘麗水又開始從事廟宇繪畫，這時期他的畫風受北派建築彩繪影響，從門神的風格改為漢朝衣服就可看出，於是南北畫風兼容，畫藝日臻成熟的潘麗水逐漸在台灣廟宇建築界中闖出了名聲。

　他的畫作目前仍保留在許多廟宇中，包括台北大龍峒保安宮、台南台灣府城隍廟、台南學甲慈濟宮、台南南鯤鯓代天府、台南天壇等、高雄市哈瑪星代天宮、高雄市左營城隍廟、高雄三鳳宮等。其中1973年他在大龍峒保安宮正殿迴廊完成的七幅壁畫被視為其經典之作。大龍峒保安宮曾邀請澳洲壁畫修復專家清洗修復[1]。，三鳳宮也保存「被譽為潘麗水門神彩繪最高顛峰的作品」。而根據文建會會勘，高雄哈瑪星代天宮擁有潘麗水壁畫、油漆畫、泥塑、浮雕、擂金、彩繪、梁坊畫等各種創作，集合了許多潘麗水的作品。

1993年潘麗水榮獲教育部民族藝師薪傳獎，是第一位獲得此獎的民間彩繪師。
1995年4月8日，潘麗水病逝，享壽八十有二。

５、門前石鼓
　三川門前石鼓對立，造型樸拙，雕工洗鍊，與厚重石材相映成趣，益顯沉穩大方。
 

６、龜池
　前殿中庭龜池內有信眾放生之烏龜無數，為玄帝足踏蒼龜之徵象。

 

７、憨番扛廟角
　早期廟宇裝飾的師父，每逄廟宇即將完成時，廟方執事總會要求在山牆墀頭屋簷下、樑下或柱頭，塑做一個憨番扛廟角，比喻為穩固廟角的一項工作。因此憨番象徵著力大無窮，最能負重物的使者之一。



 

 ８、牌匾及石碑、香爐

９、鐘及鼓
　鳴鐘可以振聵、擂鼓可以昇舞，所以道教常以鐘聲警醒世人。許多宮廟正殿中仍置有鐘及鼓，若有善男信女請神謁祖或返駕時，以敲鐘擊鼓作為迎接或歡送之意。

　本廟鐘和鼓具有悠久之歷史，古色古香，給人有暮鼓晨鍾之教化意義。

１０、接待所
　本殿接待所。

 

１１、香客大樓
　本殿香客大樓共有20間善房，可同時住進350位香客。

 

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