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建築與文物

 本殿位於玉井街市中心,在玄帝神恩照拂下,市況繁華,百業崢嶸,人人安居樂業,家家慶賀昇平,所謂『溫飽而思禮樂,富足而隆祭祀』,此即本殿得以廟貌恢閎、香火鼎盛之原因。

 本殿坐東向西,廟構共計三進,即三川前殿、玄帝正殿與觀音後殿,三殿山牆依次毗連,渾然一體。細看外觀,則同中有異,各具千秋。三川前殿採硬山三脊式,正脊飾雙龍朝福祿壽三星,步口石鼓與石枕,純以青斗石雕就,樸拙之中益顯年代悠遠之美,距今已有二百多年歷史。正殿正脊則為雙龍護塔,正殿後壁闢有『五龍捧聖』巨幅雕刻,係取材於玄天上帝在武當山圓道時,在九九佳辰由五龍真君下凡捧聖,接往金闕之典故。壁堵前則為觀音池,中有白衣觀音立像。

 前殿中庭有數百隻生烏龜。這些烏龜均為信徒所獻,放生於此,代表玄帝龜蛇之徵象,數目最多時曾達到數百隻。迄至日據時期為止,殿內還經出現蛇蹤,這種龜蛇合會、玄武耀光之現象,令人嘖嘖稱奇。正殿恭奉玄天上帝神尊,粉面五部髯,威儀萬千,庇佑境緣人安物豐,係玉井鄉民虔心敬奉之神明。後殿主祀觀音菩薩,左右同祀南北斗星君與註生娘娘,兩側壁龕有十八尊者像。
 

 《建築文物說明》

 


1、屋頂剪黏

 北極殿簷頂剪黏繁複絢麗,燕尾昻翹,在碧空微雲映照下,更顯繽紛斑斕,多姿多彩。

 




2、龍魚雀替
 精雕細琢之龍魚雀替,採龍頭魚身造型,靈活生動,為不可多得之藝術作品。



 




3、潘麗水壁畫

 玄帝白日昇天圖中,描繪玄帝披髮跣足,一指向天,由五龍捧聖,冉冉飛昇之經過。

 












4、左右門神 / 麻姑獻瑞壁畫 /
  福星拱照壁畫_潘麗水畫





 


 潘麗水簡介
 潘麗水 (1914年─1995年4月8日),大正三年(1914年)生,台灣台南市人,知名廟宇畫師,人稱「麗水師」。

 因父潘春源亦知名民俗畫師,潘麗水除從小受父親薰陶,另師事水墨畫師呂璧松,昭和6年(1931年),公學校畢業甫二載,即以「畫具」一作,和父親雙雙入選第二屆「台灣美術展覽會」,一時美談,而於1934年正式出師,稱雄一方。

 青年時期逢台灣日治時期,廣告勃興,曾轉行做過廣告看板繪製。

 二次大戰之後,潘麗水又開始從事廟宇繪畫,這時期他的畫風受北派建築彩繪影響,從門神的風格改為漢朝衣服就可看出,於是南北畫風兼容,畫藝日臻成熟的潘麗水逐漸在台灣廟宇建築界中闖出了名聲。

 他的畫作目前仍保留在許多廟宇中,包括台北大龍峒保安宮、台南台灣府城隍廟、台南學甲慈濟宮、台南南鯤鯓代天府、台南天壇等、高雄市哈瑪星代天宮、高雄市左營城隍廟、高雄三鳳宮等。其中1973年他在大龍峒保安宮正殿迴廊完成的七幅壁畫被視為其經典之作。大龍峒保安宮曾邀請澳洲壁畫修復專家清洗修復[1]。,三鳳宮也保存「被譽為潘麗水門神彩繪最高顛峰的作品」。而根據文建會會勘,高雄哈瑪星代天宮擁有潘麗水壁畫、油漆畫、泥塑、浮雕、擂金、彩繪、梁坊畫等各種創作,集合了許多潘麗水的作品。

1993年潘麗水榮獲教育部民族藝師薪傳獎,是第一位獲得此獎的民間彩繪師。
1995年4月8日,潘麗水病逝,享壽八十有二。



5、門前石鼓

 三川門前石鼓對立,造型樸拙,雕工洗鍊,與厚重石材相映成趣,益顯沉穩大方。
 


 



6、龜池

 前殿中庭龜池內有信眾放生之烏龜無數,為玄帝足踏蒼龜之徵象。

 




7、憨番扛廟角

 早期廟宇裝飾的師父,每逄廟宇即將完成時,廟方執事總會要求在山牆墀頭屋簷下、樑下或柱頭,塑做一個憨番扛廟角,比喻為穩固廟角的一項工作。因此憨番象徵著力大無窮,最能負重物的使者之一。



 


 8、牌匾及石碑、香爐


 ◎嘉慶九年甲子「重修大武壠開基祖廟捐題碑記」


 ◎同治十三年甲子「重修大武壠祖廟各庄捐題碑記」


 ◎自大陸奉請來台之香爐,已有三百多年歷史,意義深遠。


 ◎同治十三年甲戊「位正北方」匾,現置於玄帝神龕上方。



9、鐘及鼓

 鳴鐘可以振聵、擂鼓可以昇舞,所以道教常以鐘聲警醒世人。許多宮廟正殿中仍置有鐘及鼓,若有善男信女請神謁祖或返駕時,以敲鐘擊鼓作為迎接或歡送之意。

 本廟鐘和鼓具有悠久之歷史,古色古香,給人有暮鼓晨鍾之教化意義。


10、接待所
 本殿接待所。

 







11、香客大樓

 本殿香客大樓共有20間善房,可同時住進350位香客。

 



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 玉井北極殿  台南縣玉井鄉中正路102號
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